По сравнению с Украиной, можно сказать, тишь да гладь. Но это по сравнению, в действительности же не все так однозначно. Некоторая аналогия с украинской событий-ностью все же есть. Это – борьба за власть националистов с действующей властью и языковый вопрос.

В Украине – государственный переворот с захватом власти радикалами, последователями нациста времен Великой Отечественной войны Степана Бандеры, соратника немецких нацистов по уничтожению в Западной Украине сотен тысяч евреев, цыган, поляков и русских. В Казахстане – устремленность казахских националистов на замену действующей в РК власти своей, националистической.

В Украине единственным государственным языком является украинский; русский язык в ряде областей имеет статус регионального, но не государственного. После государственного переворота новой властью, возжелавшей превратить Украину в этнически чисто украинское государство, разработан законопроект, лишающий русский язык статуса регионального, ставящий его вне закона. Требования граждан восточных и южных областей сделать русский язык вторым государственным игнорируются.

В Конституции Республики Казахстан продекларировано: «Статья 7.1. В Республике Казахстан государственным является казахский язык. 2. В государственных организациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык. 3. Государство заботится о создании условий для изучения и развития языков народа Казахстана».

У русского языка здесь статус не государственного, а лишь употребляющегося официально наравне с казахским, то есть рабочего, исполняющего обязанности государственного вместо казахского. Наличествует в языковой идеологии казахских националистов аналогия с политикой украинских радикалов-нацистов. По их инициативе и настоянию русский язык в РК не получил статуса второго государственного; вопреки мировой практике, в которой наличие двух и более государственных языков в одном государстве явление обычное.

Из интервью Умирзака Айтпаева, доктора филологических наук, профессора, члена-корреспондента НАН РК, заместителя председателя общества «Ана Тiлi», газете «Столичная Жизнь» (27 июня 2002г., с.10): «Парламент, в состав которого входят русские, принял тот закон «О языке», который у нас есть. Это данность, которую не следует менять. Иначе нарушится баланс, который нашему обществу удалось установить».

Какой баланс? До трех миллионов русских и других русскоязычных на тот момент «сделали ноги» из Казахстана, решив, что они низведены до граждан второго сорта и «ловить» им здесь больше нечего. Численность русскоязычных граждан в населении Казахстана уменьшилась, а казахов за счет приглашения казахов-оралманов увеличилась.

Уехали безусловно самые активные и высококвалифицированные, десятилетиями создававшие Республику Казахстан, её обширную государственную инфраструктуру, науку и культуру. Русские и русскоязычные были главной созидающей силой, состав населения о том свидетельствует; по итогам переписей населения казахов в Казахстане было: в 1959 году 29%, 1970-м – 33%, в 1979-м–36%, в 1989-м – 40%.

Кто в выигрыше? Надо полагать, Умирзак Айтпаев и его единомышленники. А в целом Республика Казахстан? См. RussiansKz.Info. Февраль 2012г. Ювеналий Числов. «Казахский вопрос – вместе или врозь?»

Какова ныне в Казахстане реакция на украинские события? Полистаем печатные из-дания казахстанских СМИ.

«Свобода слова», 20 февраля 2014г., с.4. Ростислав Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозирования (г. Киев): «…Основная сила Майдана – представители неонацистских группировок, составивших нечто вроде конфедеративного объединения под названием «Правый сектор». Они выступают за силовое построение этнократического тоталитарного государства… Фактически они стремятся к нацистской диктатуре… Сегодня Майдан – попытка части западноукраинских радикалов, опираясь на поддержку ЕС и США заблокировать наметившееся сближение Украины с Россией. Они даже не скрывают, что воюют на Майдане не с Януковичем, а с Владимиром Путиным. Их цель внятно сформулировал экс-президент Грузии Михаил Саакашвили, без обиняков заявивший, что на Майдане прекратит существование Российская империя… Майдан не революция, но попытка гос. переворота, спонсированного США и частью Евросоюза».

«Мегаполис», 24 февраля 2014г., с.16. Возможны ли в Казахстане события, аналогичные украинскому Майдану?

Амиржан Косанов, независимый политик: «Вполне. У власти есть одно большое идеологическое заблуждение: она до сих пор уповает на то, что казахстанцы якобы не способны на мощные акции протеста, которые могли бы заставить её испугаться… Конечно, необходимо еще и объединение усилий со стороны тех, кто не согласен с политикой власти. К сожалению, такого единства пока нет. Но это не значит, что такой консолидации не будет вообще».

«Central Asia Monitor», 28 февраля 2014 г, с.3. Уроки Майдана. Какие выводы должна извлечь власть и граждане Казахстана из украинских событий?

Мухтар Тайжан, президент фонда Болатхана Тайжана: «Терпение любого народа не-безгранично, поэтому каким бы вечным ни казался штиль, но за несколько дней он может перерасти в шторм, который сметает все на своем пути. Арабские события, Майдан – яркие тому примеры… Главный же урок украинских событий для наших сограждан, на мой взгляд, заключается в том, что нельзя быть далеким от политики… Если придерживаться принципа «Лишь бы не было войны, стабильность прежде всего», то лучше переехать жить на кладбище – там более чем стабильно, тихо, стопроцентная толерантность ко всему».

Максим Казначеев, политолог: «Казахстанские власти могут извлечь из украинских событий несколько важных выводов. Главный из них связан с вопросами социальной защищенности граждан и соответственно с необходимостью оперативного и правильного их решения. Фактически именно негативная социальная обстановка формирует ту базу протестности, которая потом используется различного рода политическими группами, в том числе радикальными, для дестабилизации обстановки в стране…

Важный вывод, который казахстанским властям необходимо извлечь из украинских событий, заключается в том, чтобы минимизировать влияние иностранных структур на внутриполитические процессы в стране».

«Central Asia Monitor», 21 марта 2014 г, с.4. Дастан Кадыржанов, писатель востоковед. «Этот сценарий возможен и у нас». «…Поскольку мы присутствуем при попытке передела зон геополитического влияния, то должны понимать, что этот сценарий буквально завтра придет и к нам. И это даже не гипотетическая угроза, а весьма реальная, потому что не только отдельных граждан поставили перед необходимостью «выбирать берег». Сейчас и страну могут поставить перед таким же бескомпромиссным выбором…В сочетании с отсутствием положительного политического консенсуса внутри страны ситуация с национальной безопасностью выглядит катастрофично…помимо «урока Крыма», существует еще и «урок Януковича» и он более фундаментальный. Фактически он гласит: если в стране легитимность существующей власти крайне низка, то завтра это приведет к тому, что она неизбежно призовет в страну чужие войска… Если народ не находит правду у себя в стране, то он вместе с землей уходит в другую страну. И это касается не только Украины… при нашем соотношении населения и экономического потенциала казахский тип общественного договора еще более несправедлив, нежели в Украине… сегодняшняя власть за 20 слишним лет не просто морально устарела или даже обветшала, она утратила еще и признаки целесообразности для самой себя».

Ну и как? Пять фамилий – три казахских, две неказахских – кто о чем? Р.Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозирования (г. Киев), о том, кто творец украинского Майдана и чего ради. М.Казначеев, казахстанский политолог: что делать, чтобы в РК как в Украине не случилось. А трое казахов, по поговорке «у кого чего болит, тот о том и говорит», – о власти, в которой не они, а другие казахи; они во всем виноваты, сменять их надо. Первый сожалеет, что нет единства среди тех, кто против власти, второй пугает штормом «который сметет все на своем пути», и фактически призывает к майданам, а третий… см. выше.

Да, есть в Казахстане протестность против действующей власти, есть и организация националистов – «Казахский национальный совет» (КНС), образованный 23 ноября 2013 года в Алматы на курултае националистов во главе с народным писателем Мухтаром Шахановым, яростным охранителем казахского языка в статусе единственного государственного языка в Казахстане. Цель КНС – приход во власть и преобразование многонационального государства «Республика Казахстан» в мононациональное государство казахов, без Ассамблеи народа Казахстана.

Правда, по сообщениям СМИ у КНС нет спонсора, финансирующего его деятельность, но разве для «иностранных структур» это проблема? Они после вынужденного вмешательства России в украинские события не прочь заполучить казахстанский Майдан. Нагнетается напряженность против России. Усложняется геополитическая обстановка для РК, партнера России по Таможенному союзу и организации Евразийского экономического союза. Какая она у РК? Не позавидуешь, можно сказать, стеснена до крайности.

Марат Шибутов, магистр географии из Ассоциации приграничного сотрудничества («Свобода слова», 21.11.2013, с.4): «Наши приоритеты неизменны, это Россия и Китай. И нам от этого не уйти. Сейчас ширина коридора принятия решений у Казахстана – это ширина железнодорожной колеи: вроде есть пространство, но куда с рельсов денешься?»

Олжас Сулейменов, поэт и дипломат («Свобода слова»,11.02.2010, с.20): «Надо, наконец, понять, что никто из соседей не даст малочисленному казахскому этносу создать мононациональное государство на такой громадной территории с богатейшими недрами. Это мечты дилетантов в политике, и попытки её реализовать ничего, кроме вреда, казахам не принесут».

Он же в «Central Asia Monitor», 7.07.2013, с.2. Цитата недели: «1 миллиард 700 миллионов (китайцев-ред.) соседствует с 17 миллионами. Их больше в 100 раз. Кроме того существуют предрассудочные имперские традиции, согласно которым территории Средней Азии и Казахстана считались частью Срединной империи Джунго. Эта традиция передается из поколения в поколение, даже в системе школьного образования, говорят отразилась… «Джун-го-ар» китайское племя… Сотрудничать с китайцами надо, но с оглядкой. Китай зависит от наших полезных ископаемых, которые ему не стоит отдавать целиком вместе с месторождениями навсегда, а мы явно зависим от их трудоспособности и наработанных технических возможностей…».

Украинский Майдан и все последующие негативные события тоже не в плюс Казахстану. В них втянуты Россия, против которой и был изначально спровоцирован Майдан с целью окончательного и безоговорочного отрыва от нее Украины. Против России Евро-союзом и США объявлены санкции, против неё настраивается все мировое сообщество. А Россия – деловой и союзный партнер Казахстана.

Такова на сегодня геополитическая обстановка, в которой казахам решать, как им жить, с кем быть. Так как же и с кем? Очевидно так, как геополитика диктует – с теми, кто рядом. Как исторически сложилось, с кем казахи нацией стали. Как магистр географии Марат Шибутов констатирует: «Наши приоритеты незаменимы, это Россия и Китай. И нам от этого не уйти».

Прекращать надо русофобствовать, не настраиваться на превращение сегодняшней РК в мононациональное казахское государство. Стопроцентно прав «шала-казах» Олжас Сулейменов: геополитика такого не позволит, лишь майданы будет множить. В единстве со всеми, кто есть сегодня в Казахстане, надо быть.

Единству в Казахстане не может не мешать конституционная приниженность русского языка по сравнению с казахским. Он не государственный, вопреки безупречному исполнению им обязанностей государственного языка в Казахстане вместо казахского во все времена и вопреки мировой практике определения государственности языков. Русскоязычием создана вся обширнейшая государственная инфраструктура Казахстана, основа его суверенности, независимости.

Статус не государственного, а лишь употребляющегося «наравне с казахским», унижает его обладателей – русских и других русскоязычных, фактических созидателей государства, его промышленной, аграрной и иной мощи, науки и современной культуры. Унижение это не кратковременное, а длительное, глубокое, не проходящее, соответственно и протестность такого же уровня вызывающее; против власти и казахского общества, его этнокультурной элиты. Подобная протестность работает ныне в Украине, возникшая у русскоязычных вследствие неприемлемой ими языковой политики властей. И в Казахстане подобная – далеко не слабая база для провоцирования майданов, как внутренними противниками власти, так и зарубежными.
Придание русскому языку статуса второго государственного ликвидирует эту языковую протестность, одновременно повышая имидж Казахстана в мировом сообществе как цивилизованного его члена. Законодательные власти РК просто обязаны ликвидировать допущенную ими в 1995 году несуразность.

А национализирующимся до уровня шовинистов нужно поумерить свои амбиции на верховенство в стране, называемой ими не иначе как великой казахской. В соседстве с действительно великими в истории Китаем и Россией это более чем преждевременно. Первоначально надо достичь хотя бы четверти численности их населения и созидательной мощности. Преждевременно и некорректно переименовывать Республику Казахстан в Қазақ елі.
Во-первых, в русле происходящих в Украине событий, конца которым не видно. Народная мудрость гласит – от добра добра не ищут. Двадцать второй год живут казахстанцы в государстве, с именем «Республика Казахстан», общем для всех его граждан разных национальностей, не дискриминирующим ни одну из них. Результат – жизнь спокойная, без межнациональных раздоров, умиротворенная.

А «Қазақ елі» – это земля казахов, а не неказахов. Казахи здесь хозяева, остальные к этому должны быть толерантными, не роптать на неравенство. А когда неравенство не рождало розни и более негативного, как, например, в Украине? Или в гитлеровской Германии?

Во-вторых… см. «Свобода слова», 12 января 2012г., с.20-21. Бахтияр Албани. Загадка казахских жузов. Карты: рис.1 и рис.2.

С чего нацизм начинается, с чего национализм в него обращается? Не с желания ничем не обузданного посчитать себя и свой народ выше других? А что есть желание побудить всех граждан Казахстана назваться не казахстанцами, а казахами?http://www.russianskz.info/uploads/posts/2014-04/1397150493_b1.jpg

http://www.lada.kz/uploads/posts/2014-04/1398069665_image.jpg Скандал вокруг посвященного Адольфу Гитлеру выпуска журнала «Аныз Адам» ожидаемо вызвал широкий резонанс, как в Казахстане, так и в России.

С точки зрения подачи материала, можно сказать, что это всего лишь громкий пиар-ход. При том, что пресса на казахском языке не пользуется в Казахстане большой популярностью, данный журнал в рекордные сроки был сметен с прилавков (насколько нам известно, компетентные органы не принимали решения об изъятии тиража из продажи). Так что бизнес задачи были решены успешно.

Второй важный ракурс проблемы — нравственный. Если люди не способны отличить черного от белого, или намеренно путают цвета, то сложно говорить об их адекватной самооценке. Те, кто именует себя национал-патриотами и национал-демократами, проходят путь от апелляции к европейским ценностям в противовес «совку» до прямых обращений к нацистской идеологии. Причем если вначале ненависть к России — это способ громче заявить о себе, привлечь внимание к собственным взглядам, то со временем русофобия становится главным маркером их самоидентификации, целью ради цели. Расчет делается на то, что чем страшнее произносимая ложь, тем вероятнее в нее поверят, тем больше о ней будут говорить. Это печально с нравственной точки зрения и трагично по своим последствиям. Люди утрачивают реальные ориентиры — вместо главной для Казахстана идеи толерантности и мира они сеют вражду. Прежде всего, в умы молодежи. Примечательно, что «журнальный инцидент» произошел на фоне заявлений Нурсултана Назарбаева о недопустимости разжигания межнациональной розни, необходимости создания широких возможностей для использования русского языка на территории Казахстана и соблюдения прав русскоязычных граждан РК. В этом контексте риторика, озвученная в журнале, напрямую бьет по государственным интересам многонационального Казахстана и должна получить соответствующую правовую оценку.

Как ни странно, этот скандал имеет и очевидный позитивный результат. Здоровые силы внутри казахстанского общества продемонстрировали консолидацию против попыток подвергнуть переоценке те ценности, которые защищал многонациональный советский народ в годы освободительной войны. И это сплочение не имеет национальных границ. Поэтому авторов журнала можно поздравить с тем, что сея вражду и ненависть внутри казахстанского общества, они получили обратный эффект. Вслед за провальным антиевразийским форумом факт выпуска этого журнала дискредитирует национал-патриотическое движение в РК.

Но с другой стороны, стало очевидно, насколько уязвима историческая память, казавшаяся святой и непреложной. Для тех молодых казахстанцы, которые в соцсетях искренне недоумевают: а что собственно не так освещено в журнале? любая точка зрения заслуживает права на существование, — события 1941-45 годов не обладают той значимостью, как для их отцов и дедов.

Однако если копнуть еще глубже, то случившееся является очевидной провокацией, причем за гранью опасной черты. И не только с точки зрения факта неприкрытой реабилитации нацизма, но в большей степени в контексте допущенных авторами журнала вольных интерпретаций и параллелей с современностью.

Именно это обстоятельство грозит возможными последствиями для российско-казахстанских отношений. РК и РФ являются ближайшими союзниками, и любые враждебные проявления, во-первых, всегда всплывают, во-вторых, весьма болезненны для сторон. В данном случае был личный выпад против президента России. При худшем сценарии такие выпады бросают тень на личные отношения лидеров двух государств, что в условиях высокой централизации власти в России и Казахстане, может сказаться на двусторонних отношениях. Так что люди, реализовавшие этот беспредельный по степени кощунственности проект, знали куда метили.

Возможно, теперь при попытке припомнить России известные провокационные заявления Жириновского, в ответ будут апеллировать к «бревну в глазу» национал-патриотов. А разоблачающе тыкать друг в друга пальцем — далеко не самый лучший формат ведения межгосударственного диалога.

https://www.youtube.com/watch?v=jzYM_PHF11k

Оливер Стоун решил переехать в более просторную квартиру

НовостиМировые новости
28 февраля 2014

Оливер Стоун

Оливер Стоун
ФОТО: ANA MARTINEZ
Оливер Стоун выставил на продажу апартаменты на Манхэттене. Как пишет The Wall Street Journal, на который ссылается Lenta.ru, режиссер намерен подыскать себе более просторную квартиру.

За апартаменты площадью более 160 квадратных метров, расположенные в здании One Morton Square, Стоун запросил 3 миллиона долларов. В квартире есть две спальни, две ванные комнаты и гостиная. Инфраструктура жилого комплекса включает в себя спортзал, паркинг и детскую площадку.

Жилье в One Morton Square режиссер приобрел в 2010 году за 2,2 миллиона долларов. Здесь он жил во время съемок фильма «Уолл Стрит: Деньги не спят», а затем пользовался квартирой во время визитов в Нью-Йорк. Теперь Стоун планирует купить апартаменты площадью около 200 квадратных метров.

Большую часть времени режиссер, известный по фильмам «Взвод», «Уолл-стрит», «Рожденный четвертого июля», «Дорз», «Прирожденные убийцы» и «Александр», проживает в особняке в Лос-Анджелесе. Сообщалось, что он также владеет недвижимостью в Пекине. http://forbes.kz/news/2014/02/28/newsid_52278

https://www.youtube.com/watch?v=aeppvtOzLLU

В Казахстане решили покончить с русским языком

Свернуть
Фото: Reuters.com
Фото: Reuters.com

Русскому языку в Казахстане, похоже, объявлена настоящая война.

KM.RU уже сообщал, что в стране разработан законопроект «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам государственной языковой политики», в соответствии с которым с 1 января 2013 года все делопроизводство будет переведено исключительно на казахский язык. К сожалению, в том, что этот документ вскоре будет окончательно принят, сомневаться не приходится.

Но это еще не все. 1 сентября прекратил вещание на русском языке национальный телеканал «Казахстан». Его русская редакция закрыта, все сотрудники уволены. Примечательно, что распоряжение о переводе вещания национального телеканала исключительно на государственный язык отдал не кто-нибудь, а президент страны Нурсултан Назарбаев.

Все это проделано казахскими властями, кстати, не меняя буквы Конституции страны, которая (пока, во всяком случае) фактически уравнивает в правах русский язык (в Основном законе страны сказано, что в Казахстане «наравне с казахским официально употребляется русский язык») с государственным – казахским. Но и на эту конституционную норму уже ополчились местные националисты.

Вчера видные общественные деятели страны распространили открытое письмо президенту Нурсултану Назарбаеву, в котором потребовали исключить из Конституции пункт об употреблении русского языка наравне с государственным. Под письмом стоят подписи 138 человек, в т. ч. сопредседателя партии «Азат» Булата Абилова, лидера партии «Ак жол» Азата Перуашева, летчика-космонавта СССР, Героя Советского Союза Тохтара Аубакирова, народной артистки СССР Бибигуль Тулегеновой, лидера партии зеленых «Руханият» Серикжана Мамбеталина, а также многих писателей, публицистов и др.

«Несмотря на то, что в ст. 7 Конституции четко написано: «В Республике Казахстан государственным является казахский язык», и несмотря на доказательства Конституционного совета о том, что второй пункт этой статьи («наравне с казахским официально употребляется русский язык») не означает, что русский язык является официальным и никак не может стать вторым государственным языком, данный пункт ст. 7 вводит в заблуждение народ: русский язык незаконно выполняет функцию государственного языка. Поэтому нужно исключить второй пункт ст. 7 из Конституции», – говорится в «письме 138».

Кроме того, подписанты требуют внесения нормы «О поэтапном использовании исключительно государственного языка в государственных органах и ведении делопроизводства на казахском языке с 2012 года» в вышеупомянутый законопроект «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам государственной языковой политики».

«Мы нигде и никогда не поддерживали идею насильного обучения казахскому языку, – отмечают авторы письма. – Прошло 22 года с того дня, когда казахский язык получил государственный статус 22 сентября 1989 года. В честь этого праздника мы каждый год проводим акцию «Поддержка государственного языка». Но «власть не одобряет акцию и всеми силами пытается помешать участию в данном мероприятии своих сотрудников и работников, молодежи и учеников школ», – сетуют авторы обращения к президенту страны. И, что очень показательно, открыто угрожают властям: «Предупреждаем: если власть в ближайшее время не примет меры по развитию государственного языка и не станет основой в их реализации, то мы готовы пойти на крайние меры».

Открытое письмо Нурсултану Назарбаеву одновременно адресовано также премьер-министру Казахстана Кариму Масимову, а также председателям верхней и нижней палат парламента Кайрату Мами и Уралу Мухамеджанову. Казахские националисты таким образом предъявили свои требования ВСЕЙ властной верхушке Казахстана и, что самое главное, сделали это почти в ультимативной форме.

Напомним, что на данный момент около 40% населения Казахстана не владеет казахским языком в той мере, чтобы он мог использоваться как язык истинно государственный. В то же время русским языком не владеет сейчас лишь около 10% населения страны, преимущественно в сельской провинции. И, несмотря на все 22-летние старания «казахизаторов», даже казахская молодежь до сих пор предпочитает в первую очередь овладеть русским языком, который открывает ей путь к карьерному успеху. Это-то и бесит местных националистов-«казахизаторов», вынашивающих планы вовсе искоренить русский язык из общественной сферы, превратить всех граждан страны, независимо от их этнического происхождения, в «казахстанцев». Ну а затем – в «казахов».

«Казахский язык ни завтра, ни послезавтра не сможет заменить русский язык, это всем понятно, – заявил недавно сайту «Русские в Казахстане» заместитель председателя казахстанского славянского движения «Лад» Петр Кузьменко. – Но суть не в этом. Сколько бы процентов «оказашенных» русских ни нарисовали казахские власти, больше «халвы» во рту не станет. Суть в том, что вопрос для русских ставится так: либо ассимилируйтесь и оставляйте свой «великий и могучий» на кухне, либо уезжайте. И основное, что надо отчетливо понимать: вытесняя русский язык и русских из Казахстана, тем самым отсюда вытесняют Россию».

Ну а какова же реакция официальной России на начатый властями Казахстана «крестовый поход» против русского языка? А реакции-то НИКАКОЙ!

Кровавые конфликты на межнациональной почве наблюдаются, пожалуй, во всех уголках бывшего Союза. И как бы ни твердили власти, что Казахстан является исключением в этом плане, ясно, что это лишь пропагандистские лозунги. Просто наши правоохранительные органы подобные случаи всегда расценивают как обычную уголовщину без каких-либо признаков экстремизма.

Правда состоит лишь в том, что в Казахстане отсутствуют какие-либо крупные и устойчивые радикальные организации. И получается так, что националистов много, а национализма нет. Нельзя же брать в расчет микроскопические группы непонятных товарищей, пользующихся фактически нулевой поддержкой среди населения. Они, пожалуй, даже своих родственников не смогут вывести на митинг к Ак Орде.

Разумеется, здесь нельзя не признать заслуги властей, держащих ситуацию под контролем. В той же России ситуацию в этой сфере упустили, в том числе из-за бесконтрольного производства фильмов и сериалов, представлявших кавказцев в образах “плохих парней”. Надо честно признать, что если сейчас начать крутить по всем телеканалам фильм “Аллажар” и чересчур сильно ворошить тему коллективизации, то через некоторое время мы определенно получим рост русофобских настроений среди казахского населения. Поэтому если Н.Назарбаев действительно дал команду не акцентировать внимание на этих событиях (как об этом говорят), то честь ему и хвала. Вполне ответственно ведут себя на этом поле и оппозиционные партии, хотя соблазн воспользоваться националистическими лозунгами очень велик.

Но никто не знает, что может случиться, если на нашем довольно блеклом политическом небосклоне вдруг появится целая волна молодых, харизматичных и талантливых ребят, которые напишут много книг, статей, манифестов и обращений на казахском языке и объявят шала-казахов предателями, а русских – их пособниками и призовут патриотов страны на борьбу с “антиказахским режимом”. Что смогут им в таком случае противопоставить функционеры “Нур-Отана”, которые, кажется, и сами не сильно верят в то, что говорят? Скорее всего, правоохранительные органы по своей привычке постараются отправить смутьянов в места не столь отдаленные.

Однако число “социальных аутсайдеров” из вчерашних аульчан растет с каждым днем, а шансов улучшить свое положение легальными способами у них практически нет. Им нечего терять, кроме своих тележек. Сейчас многие из них примыкают к различным мусульманским движениям, но религиозный фанатизм все же чужд большей части казахов. Им нужна казахская идея и казахские лидеры, за которых люди смогут пойти против полицейских дубинок и автоматов. И пассионарии не заставят себя ждать в тех условиях, когда государство практически не дает им себя реализовать другими способами.

Еще быстрее дело пойдет, если какая-либо из держав решит материально поддержать казахские националистические организации. Что бывает в таких случаях, все мы уже неоднократно могли видеть на постсоветском пространстве.

Стоит отметить все же, что развитие антирусских настроений представляется самым маловероятным, потому что русские не воспринимаются как единое целое, как угроза. Лидеры русских и славянских организаций жалуются на свою разобщенность и отсутствие единства, но, собственно говоря, подобный менталитет существенно способствовал сохранению спокойных отношений между двумя главными этносами страны. В сознании казахов за русского убийцу или насильника остальные русские ответственности не несут, в то время как в случаях с мусульманскими диаспорами дело обстоит ровно наоборот.

И надо признать, что для таких представлений есть определенные основания. Ведь представители кавказских народов действительно живут по мушкетерскому принципу, любыми способами уводя от уголовного наказания своих соплеменников. А еще есть родная полиция, которая им всеми силами в том помогает. То есть, ситуация практически такая же, как в России, где сейчас один следователь своим решением отпустить подозреваемых в совершении убийства всколыхнул огромную массу народа.

Пляски и песни разных народов, исполняемые на праздниках, публичная дегустация хинкали и галушек – это тоже дело хорошее, но надо помнить как о позитивном, так и о горьком опыте Советского Союза, по наследству от которого и достался нашим идеологам нехитрый арсенал приемов воспитания интернационализма в массах.

Надо, наверное, задуматься о том, что деятельность той же Ассамблеи народа Казахстана в какой-то мере поддерживает ненужные перегородки между разными этносами. Зачем, спрашивается, той части людей, которые готовы себя считать не казахами, русскими, немцами и татарами, а просто казахстанцами, лишний раз нужно напоминать об их этническом происхождении? И, разумеется, откровенно жаль, что наше правительство спасовало в вопросе отмены графы “национальность” в удостоверениях личности и паспортах.

Необходимо учесть, что активная деятельность религиозных структур тоже увеличивает степень нетерпимости в обществе. Казахи и русские вполне способны уважать культуру друг друга, но мусульмане и христиане (если они искренне относятся к догматам своей религии) позволить себе этого уже не могут. Власти же, наоборот, на каждом шагу потворствуют ДУМК и РПЦ, между которыми тем временем все чаще случаются мелкие конфликты на почве конкуренции за души и кошельки казахстанцев.

На западе страны раздражение коренного населения вызывает иностранная рабочая сила, привлекаемая инвесторами. В любой момент доведенные до отчаяния казахские рабочие могут снова начать лупить бедолаг-иностранцев, приехавших в Казахстан тоже не от хорошей жизни. Снова будут суды и приговоры, кого-то сделают крайним, но своей вины и неумения распознать назревающий конфликт заранее власти, разумеется, не признают.

И такая ситуация со своими особенностями наблюдается почти в каждом регионе страны. Где-то население уже готово устроить самосуд над несколькими цыганскими семьями, снабжающими наркотиками целый городок, или изгнать на историческую родину всех проживающих в населенном пункте представителей отдельного народа. Не хватает лишь искры.

Каким точно будет выглядеть в будущем казахский национализм, предсказать в подробностях, разумеется, невозможно. Может быть, вскоре молодые ребята с бритыми черепами и в берцах будут охотиться в переулках Алматы на китайцев, а может, дело дойдет даже до создания собственной партии и участия в парламентских выборах. Несомненно лишь одно. То, что стране надо к этому готовиться.

Вендетта по-нурински

…В тот день, 15 сентября 2010 года, в селе Нура Талгарского района Алматинской области в семье бывшего директора совхоза Мырзабая УТЕЛЬБАЕВА с самого утра шли похороны. Родные прощались с трагически погибшим 26-летним Нуркеном РАМАЗАНУЛЫ — работником одного из алматинских центров обслуживания населения, который приходился хозяину дома племянником. Около 16 часов к подворью, где готовились к поминкам, подъехали две автомашины — бежевые “Жигули” и белая “Нива”. Из них не торопясь вышли несколько молодых людей и направились в глубину двора. Вдруг один из друзей покойного — некий Канат АБДРАХМАНОВ — выхватил пистолет Макарова и, прячась за стоявших рядом с ним людей, начал стрелять по приехавшим. Те тоже оказались вооружены и открыли ответный огонь из гладкоствольных ружей.

Палили без разбора. В результате начавший стрелять первым Канат Абдрахманов не получил ни одной царапины, а выпущенная по нему дробь досталась совершенно случайным людям, пришедшим на похороны. Были ранены двое мужчин, девушка и тяжелее всех — 49 летняя Гульжан УТЕЛЬБАЕВА, скончавшаяся по дороге в больницу.
Личности участвовавших в перестрелке визитеров долго выяснять не пришлось. Ими оказались жители того же поселка Нура Алмат ЕГИЗОВ, Саят УАЛИЕВ и Махсат НУРГОЖАЕВ.
Вообще поселок Нура близ Алматы можно назвать кузницей бандитских кадров для многих преступных группировок Казахстана. Последние лет десять (если не больше) местная молодежь разделена на две непримиримые банды — “Тайфун” и “Бродяги”. Парни молотят друг друга почем зря, причем порой не на жизнь, а на смерть. Закаляются, так сказать, в боях местного значения. Ну а потом выходят на бескрайние просторы республики.
Многие слышали про ОПГ “Айшуак-Жантугел”. Дерзкие были ребята. Те самые, что в мае 2009 года убили оперуполномоченного УБОП ДВД Алматы старшего лейтенанта Валерия АВАКОВА…
Так вот нуринские не побоялись бросить вызов даже им. Что, собст­венно, в какой-то мере и стало причиной перестрелки во время похорон Нуркена Рамазанулы…
Дело в том, что некоторое время назад в ОПГ “Айшуак-Жантугел” немалую роль играли братья ЖОШИБАЕВЫ — Айбын, Айдын и Аслан.
Старший из братьев, Айбын — фигура весьма колоритная. Сначала был в ОПГ “Атаба”. А после гибели ее лидера Талгата АТАБАЕВА каким-то образом всплыл в окружении полковника юстиции Амиркула КУЛЬМАХАНОВА — ныне объявленного в розыск за вымогательство бывшего главы УКУИС Алматы и Алматинской области и, кстати, родного брата экс-акима Алматинской области и экс-главы МЧС Шалбая КУЛМАХАНОВА.
Так вот, по версии правоохранителей, именно Айбын Жошибаев вместе с “черным полковником” Кульмахановым пытали бизнесменов прямо в здании алматинского управления КУИС, вынуждая “поделиться” имуществом. На пару и в бега подались.
Со средним и младшим братьями Жошибаевыми и сцепились нуринские. Причем из-за сущего пустяка: кто-то к кому-то пришел в гости, а хозяин поздоровался без уважения — не вставая с лежанки…

В результате один из лидеров нуринских, некий Саке, был жестоко избит. Ответ не заставил себя ждать.
Сначала были избиты несколько членов группировки “Айшуак-Жантугел”. А потом средний Жошибаев — Айдын — получил тяжелое огнестрельное ранение, но выжил. Его увезли залечивать раны за границу. А оставшиеся в стране члены ОПГ “Айшуак-Жантугел” стали вынашивать план вендетты.
Вот тут-то в их поле зрения и попал Нуркен Рамазанулы — активный член группировки нуринских, выделявшийся во всех предыдущих криминальных разборках какой-то особенной жестокостью. Аслан Жошибаев почему-то был уверен: за покушением на брата стоит именно Нуркен…
А Рамазанулы тем временем устраивается на должность мелкого клерка в один из алматинских ЦОНов. Впрочем, место это, во-первых, довольно хлебное (всегда найдутся люди, готовые приплатить за ускоренное оформление документов), во-вторых, открывает доступ к недосягаемым для обычного человека базам данных — кладези практически любой информации о физических и юридических лицах.
Каким образом человек, давно попавший на заметку криминальной полиции как участник преступного сообщества, сумел устроиться в государственное учреждение, ведающее вопросами документирования?
В наших палестинах вопрос этот звучит по меньшей мере риторически…
Впрочем, проработал парень в ЦОНе совсем недолго: за ним уже вовсю велась охота…

В апрельский день 2010 года, когда он после работы ехал с одной из коллег домой, его машину блокировали несколько автомобилей. Во­оруженные люди в камуфляже и масках на глазах спутницы выволокли Нуркена из салона, затолкали в одну из своих машин и увезли в неизвестном направлении. Когда выяснилось, что Рамазанулы не задержан полицией, а похищен, его объявили в розыск. Искали целых четыре месяца и нашли в июле — задушенным и закопанным недалеко от родного поселка Нура. Тут надо отметить: это убийство уже раскрыто. Кое-кто даже задержан и дал показания: убивал Рамазанулы лично находящийся в розыске Аслан Жошибаев…
Эта лихая история вызывает простые вопросы к полиции Алматинской области. Хоронили в доме Утельбаевых убитого в результате криминальных разборок. Это знали все. Не было ни для кого секретом и то обстоятельство, что помимо мирных односельчан и родственников проводить его в последний путь могут прийти еще и “скорбящие” братки из разных криминальных кланов. Тогда почему на траурной церемонии не было ни одного полицейского, хотя бы участкового?
Почему не велось скрытое видеонаблюдение? Почему бездействовали сотрудники уголовного розыска и оперативники областного управления по борьбе с оргпреступностью? Кто позволил превратить поминки в кровавую бойню?
С моей точки зрения — все просто. Начальник ДВД Алматинской области генерал-майор Жайлау КЕНБАЕВ, всю жизнь проработавший в дорожной полиции и волею карьерной судьбы ставший генералом и начальником ДВД области, теперь руководит оперативниками и следователями, служба которых ему, скажем так, не очень знакома.
А криминальной полицией ДВД Алматинской области командует полковник Арыстан ЗАППАРОВ, чье имя на слуху со времен кровавого побоища в Казаткоме. Тогда резня тоже произошла из-за банального бытового конфликта. Полиции было бы достаточно сразу отреагировать на заявления местных жителей, задержать зачинщиков конфликта. Но тогдашний начальник Енбекшиказахского РУВД Заппаров палец о палец не ударил, чтобы предотвратить кровопролитие. В марте 2007 года он был снят с должности за бездействие, точнее — за попытку скрыть от начальства сложившуюся ситуацию. И этот человек теперь — шеф криминальной полиции огромной области?!
После такого не стоит удивляться ничему — даже стрельбе на похоронах